🏛️ Chapitre 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J.-C.)

I. Qui est citoyen à Athènes ?

🔹 La citoyenneté athénienne

• Depuis la loi de Périclès (451 av. J.-C.), pour être citoyen, il faut :
• Être un homme libre
• Être majeur (18 ans)
• Être né de deux parents athéniens
• Le citoyen athénien possède des droits politiques (voter, être élu) et des devoirs civiques (défense de la cité, participation aux institutions).

🔹 Les non-citoyens

• Les femmes : elles ne sont pas citoyennes et n'ont aucun droit politique. Elles restent sous l'autorité d'un homme (père, mari, frère).
• Les métèques : étrangers libres résidant à Athènes. Ils paient un impôt spécial et peuvent servir dans l'armée, mais n'ont pas de droits politiques.
• Les esclaves : environ 1/3 de la population athénienne. Sans aucun droit, ils appartiennent à un maître.

🔹 Une minorité de privilégiés

• Sur environ 300 000 habitants à Athènes au Ve siècle av. J.-C., seulement 40 000 sont citoyens.
• Les citoyens et les femmes forment donc une minorité de la population totale.

II. Le fonctionnement de la démocratie athénienne

🔹 L'Ecclésia (l'Assemblée du peuple)

• L'Ecclésia réunit tous les citoyens athéniens (environ 6 000 présents en moyenne).
• Elle se réunit environ 40 fois par an sur la colline de la Pnyx.
• Rôles : voter les lois, décider de la paix ou de la guerre, contrôler les magistrats.
• Chaque citoyen peut prendre la parole → principe d'iségoria (égalité de parole).

🔹 La Boulè (le Conseil des 500)

• Composée de 500 citoyens tirés au sort chaque année (50 par tribu).
• Rôle : préparer les projets de lois soumis à l'Ecclésia.
• Les membres de la Boulè (bouleutes) reçoivent une indemnité pour leur participation.

🔹 L'Héliée (le tribunal populaire)

• Tribunal composé de 6 000 citoyens tirés au sort chaque année.
• Rôle : juger les affaires civiles et pénales.
• Pas d'avocats professionnels : chacun défend lui-même sa cause.

🔹 Les magistrats

• Citoyens chargés de l'administration quotidienne de la cité.
• La plupart sont tirés au sort pour 1 an, non renouvelables.
• Exception : les 10 stratèges (chefs militaires) sont élus et rééligibles.
• Les magistrats rendent des comptes à l'Ecclésia à la fin de leur mandat.

III. Les principes de la démocratie athénienne

🔹 Isonomie (égalité devant la loi)

• Tous les citoyens sont égaux devant la loi, quelle que soit leur richesse.
• La loi s'applique de manière identique à tous les citoyens.

🔹 Iségoria (égalité de parole)

• Tous les citoyens peuvent prendre la parole à l'Ecclésia.
• Liberté d'expression garantie dans les débats publics.

🔹 Le tirage au sort

• Mode de sélection principal pour les magistratures et les jurys.
• Objectif : éviter que les riches monopolisent le pouvoir.
• Assure une rotation des charges entre citoyens.

🔹 Le misthos (indemnité)

• Indemnité versée aux citoyens pour leur participation aux institutions (Boulè, Héliée, Ecclésia).
• Permet aux citoyens pauvres de participer à la vie politique sans perdre une journée de travail.
• Introduit par Périclès au Ve siècle av. J.-C.

IV. Les devoirs du citoyen athénien

🔹 L'éphébie (service militaire)

• À 18 ans, les jeunes Athéniens effectuent 2 ans d'éphébie (formation militaire).
• Ils prêtent serment de défendre la cité et ses lois.
• À la fin de l'éphébie, ils reçoivent leurs armes et deviennent citoyens à part entière.

🔹 Le service militaire

• Tous les citoyens doivent défendre Athènes en cas de guerre.
• Hoplites : fantassins citoyens équipés à leurs frais (armure, lance, bouclier).
• Rameurs : citoyens pauvres servant sur les trières (navires de guerre).

🔹 Les liturgies

• Charges publiques obligatoires pour les citoyens les plus riches.
• Exemples : financer une pièce de théâtre (chorégies), équiper un navire de guerre (triérarchie).
• Les liturgies permettent de redistribuer la richesse au profit de la communauté.

V. Limites de la démocratie athénienne

🔹 Une démocratie réservée à une minorité

• Seuls les citoyens (hommes libres nés de deux parents athéniens) participent.
• Les femmes, métèques et esclaves sont exclus → la majorité de la population n'a aucun droit politique.

🔹 Le risque de la démagogie

• Démagogie : art de manipuler le peuple par des discours flatteurs.
• Certains orateurs influents peuvent tromper l'Ecclésia pour servir leurs intérêts personnels.

🔹 L'impérialisme athénien

• Athènes impose sa domination sur les cités alliées de la Ligue de Délos.
• La démocratie athénienne coexiste avec un empire qui opprime d'autres cités grecques.

🧠 Repères historiques

🏛 Personnages clés

• Clisthène (508 av. J.-C.) : considéré comme le fondateur de la démocratie athénienne. Il crée les dèmes (circonscriptions locales) et la Boulè.
• Périclès (Ve siècle av. J.-C.) : homme d'État athénien qui renforce la démocratie en instaurant le misthos et en restreignant la citoyenneté (451 av. J.-C.).